Psalm 1

Yomam Valaylah

Dag en nacht

Beluister het lied

Begrijpen

Oorspronkelijke psalm

De Hebreeuwse tekst met onze letterlijke werkvertaling. Cursieve woorden zijn toegevoegd voor het Nederlands; bij gestippeld onderstreepte woorden staat een korte toelichting.

Vers 1
אַשְׁרֵי־הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים
Gelukkig is de man die niet wandelde in de raad van goddelozen,
וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמָד
en op de weg van zondaars niet stond,
וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב׃
en op de zitplaats van spotters niet zat.
Vers 2
כִּי אִם חֶפְצוֹ
Maar in de van is zijn behagen,
וּבְתוֹרָתוֹ יוֹמָם וָלָיְלָה׃
en in zijn onderwijzing hij, dag en nacht.
Vers 3
וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל־
En hij zal zijn als een boom, geplant bij ,
אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ
die zijn vrucht geeft op zijn tijd,
וְעָלֵהוּ לֹא־יִבּוֹל
en zijn blad verwelkt niet,
וְכֹל אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ׃
en alles wat hij doet, zal slagen.
Vers 4
לֹא־כֵן הָרְשָׁעִים
Niet zo de goddelozen,
כִּי אִם־כַּמֹּץ אֲשֶׁר־תִּדְּפֶנּוּ רוּחַ׃
maar zij zijn als kaf dat de wind wegdrijft.
Vers 5
עַל־כֵּן לֹא־ רְשָׁעִים בַּמִּשְׁפָּט
Daarom zullen goddelozen niet in het oordeel,
וְחַטָּאִים בַּעֲדַת צַדִּיקִים׃
en zondaars niet opstaan in de vergadering van rechtvaardigen.
Vers 6
כִּי־יוֹדֵעַ דֶּרֶךְ צַדִּיקִים
Want kent de weg van rechtvaardigen,
וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד׃
en de weg van goddelozen zal vergaan.

Hebreeuws: Westminster Leningrad Codex (publiek domein), zonder accenttekens. Nederlands: werkvertaling Nieuwe Psalmen, eerste websiteversie (2026).

Liedtekst

Couplet I

Gelukkig wie niet meegaat met de stemmen om hem heen, niet blijft staan op wegen die steeds verder van U gaan, niet gaat zitten bij de spotters, vindt zijn thuis niet waar zij zijn, maar verlangt naar wat U leert en Uw woorden draagt vanbinnen.

Pre-chorus

Laat ze klinken in mijn hart, laat ze leven in mijn mond, in het licht en in het donker, heel mijn leven, elke dag.

Refrein

Yomam valaylah, dag en nacht, laat Uw woorden in mij leven. Als een boom aan waterstromen, door Uw hand daar neergezet, die zijn vrucht geeft als het tijd is, waar geen blad verwelken zal. Yomam valaylah, dag en nacht, houd mij dicht bij U geplant.

Couplet II

Maar wie zonder U wil leven, is als kaf voor harde wind, zonder wortels om te blijven, wordt het meegevoerd en verdwijnt. Als het oordeel zich zal tonen, houdt hij daar voor U geen stand. Maar wie leeft vanuit Uw woorden vindt bij U een weg om te gaan.

Bridge (2×)

U kent de weg, U kent mijn gaan. U kent de weg waarop ik ga.

Slotrefrein

Outro

Yomam valaylah... dag en nacht. Yomam valaylah... dag en nacht.

Achter de woorden

De oorspronkelijke psalm

Psalm 1 opent het boek Psalmen met twee tegenovergestelde levenswegen. De ene wordt gekenmerkt door vreugde in Gods onderwijzing, de andere door het volgen van de raad van goddelozen.

De eerste drie werkwoorden, wandelen, staan en zitten, beschrijven verschillende manieren waarop iemand zich tot zijn omgeving verhoudt. Daartegenover staat de mens die zijn behagen vindt in de Torah, de onderwijzing van JHWH.

In vers 2 staat het Hebreeuwse hagah. Dit woord kan overdenken betekenen, maar ook zacht uitspreken of mompelen. De onderwijzing van JHWH wordt dag en nacht herhaald en overwogen.

De psalm vergelijkt deze mens met een boom, geplant bij waterstromen, die vrucht draagt op zijn tijd. Het tegenovergestelde beeld is het kaf, dat door de wind wordt weggeblazen. De psalm eindigt met twee wegen: de weg die JHWH kent en de weg die vergaat.

Van tekst naar lied

De titel Yomam Valaylah komt rechtstreeks uit Psalm 1:2 en betekent 'dag en nacht'.

Het lied volgt de centrale beelden en tegenstelling van de psalm. De drie houdingen uit het eerste vers, het overdenken van Gods woorden, de boom aan het water en het weggeblazen kaf krijgen allemaal een plaats.

Waar de oorspronkelijke psalm voornamelijk over de rechtvaardige mens spreekt, wordt het refrein een persoonlijk gebed:

Laat Uw woorden in mij leven.

Het voortdurende overdenken uit vers 2 wordt zo verbonden met het verlangen om Gods woorden een plaats te geven in het eigen leven.

Vertaal- en bewerkingskeuzes

In het lied wordt Torah weergegeven als 'Uw woorden'. Dit benadrukt de persoonlijke omgang met Gods onderwijzing.

De regel 'door Uw hand daar neergezet' is een toevoeging. De Hebreeuwse tekst zegt dat de boom geplant is, zonder daarbij rechtstreeks te benoemen wie hem plant.

Ook het beeld van het kaf 'zonder wortels' is een dichterlijke uitbreiding van het oorspronkelijke contrast tussen boom en kaf.

Niet alle onderdelen van de psalm zijn afzonderlijk uitgewerkt. De uitspraak dat alles wat de rechtvaardige doet zal slagen, en de verwijzing naar de gemeenschap van rechtvaardigen, zijn niet expliciet overgenomen.

Het lied wil bovenal de kern van Psalm 1 zingbaar maken: het verlangen naar een leven dat voortdurend gevoed wordt door Gods onderwijzing.

Overdenkingen bij Psalm 1

Psalm 1:1–2 · 3 min lezen

Psalm 2:10–12 · 3 min lezen

Juichen met beven

via Psalm 1:1

Waarom brengt Psalm 2 vreugde en ontzag samen, juist wanneer machthebbers worden aangesproken?